이성의 잠은 괴물을 낳는다, 프란시스코 고야의 로스 카프리초스

[디아티스트매거진=최보영] 이성의 잠은 괴물을 낳는다. 사람이 가장 이성적이지 않게 되는 순간은 언제일까. 꿈꾸는 순간이 아닐까. 해가 떠있는 동안 붙잡고 있던 이성이 잠을 자고 본성이 깨어나 자신을 지배하게 되는 시간, 그 시간을 우리는 꿈이라고 부른다.

▲ 이성의 잠은 괴물을 낳는다, 판화 시리즈《로스 카프리초스(Los Caprichos: 변덕들)》중 43번

고야의 대표적인 판화집인 ‘로스 카프리초스’의 43번째 작품은 이성과 본성이 자리를 바꾸는 찰나의 순간을 보여준다. 판화집의 제목인 ‘로스 카프리초스’는 변덕들이라는 뜻이다. 그러나 처음 판화집의 제목은 꿈과 잠을 뜻하는 ‘수에뇨’가 들어간 ‘이성의 꿈/잠’이었고 이 43번 작품은 첫 번째로 배치될 계획이었다. 그래서 많은 고야 연구가들에게 이 작품은 판화집의 성격을 대표한다고 평가된다.

작품을 자세히 살펴보자. 작품에서 고야는 책상에 기대어 잠을 청하고 있고 그가 기대고 있는 책상에는 ‘이성의 잠은 괴물을 낳는다.’고 적혀있다. 잠든 고야의 뒤편으로는 부엉이가 보이고 어두운 배경아래 날아드는 박쥐도 보인다. 부엉이와 박쥐는 야행성 동물이다. 고야는 이성이 잠든 시간인 밤에 활동하는 동물을 배치함으로써 본성이 활동을 시작했음을 알리고 있다. 잠든 고야의 옆에 펜을 든 부엉이가 보인다. 전통적으로 부엉이는 어둠, 어리석음, 무지와 동시에 지혜와 예술을 상징하는 동물이었다. 대조되는 두 개를 상징하는 부엉이가 펜을 들고 예술을 하라고 재촉하는 모습은 꿈에 대한 고야의 생각을 보여주는 장치이다.

꿈에 대한 고야의 생각은 무엇일까. 당시 18세기 계몽주의자들은 꿈을 이성의 반대에 놓인 것으로 여겼다. 당신은 ‘괴물을 낳는다.’는 표현에서 고야도 꿈을 부정적으로 바라본 것처럼 느낄 지도 모른다. 하지만 고야의 생각은 이성도 본성도 아닌 ‘예술’에 닿아있었다. 43번 작품의 드로잉에 고야가 써놓은 문장이 있다. ‘상상이 이성과 결합되면 모든 예술의 어머니, 모든 경이로움의 원천이 된다.’ 이 문장은 고야가 단지 이성의 잠이나 본성의 깨어남이 아닌 그 둘의 조화를 통한 예술을 추구했음을 잘 드러내준다. 즉 당시 계몽주의자들에 의해 억압에 놓인 무의식과 꿈의 세계를 해방시키려는 낭만주의적 태도를 취하면서 이성과 본성의 조화를 꾀한 것이다. 그의 태도는 43번 작품의 드로잉과 판화의 비교를 통해 잘 드러난다. 처음 작품의 드로잉에서 부엉이들이 멀리 있고 박쥐가 고야를 압박하는 모양새였지만 판화에서는 부엉이들이 고야에게 가까이 있고 박쥐가 멀리 있게 변화한 것이다. 이는 부엉이의 상징 중 하나인 예술을 강조하고자 했던 고야의 의도를 보여주는 것이다.

로스 카프리초스는 마녀나 마귀, 온갖 짐승들 그리고 고야가 창조해낸 새로운 괴물들까지 온갖 괴기한 이미지들로 가득하다. 그러나 괴기함에도 불구하고 생생하고 균형 잡혀있어 어딘가 실제로 존재하고 있을 것 같은 신뢰성을 준다. ‘이성의 잠은 괴물을 낳는다.’는 문장은 괴물들로 가득 차있는 고야 자신의 작품을 직접적으로 이야기한 것으로도 보인다. 이성과 본성의 사이에서 고야는 영감을 얻고 상상의 세계를 창조한 것이다.